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jueves, junio 26, 2008

SOBRE LA FELICIDAD




Peace Love Happiness Friends 63/365, FOTOGRAFÍA ORIGINAL DE Pink Sherbet



Me invita mi amiga Marian a pregonar a los cuatro vientos seis razones por las que soy feliz. Podría decir muchas más de seis, como también podría decir otras muchas que me harían feliz -más feliz- en caso de cumplirse. He hecho un elenco de razones y, por no caer en los tópicos, he intentado seleccionar las seis más originales, absurdas, fantásticas o, por qué no, inconfesables. Han salido a la luz, entre las actuales, quedarme en el patio de mi casa hasta las dos de la mañana leyendo "La caída del Imperio Romano" de Peter Heather y ser el primer hombre que pisa Marte, entre las potenciales...

Al final me he rendido: ninguna de las razones me parecía tener entidad suficiente para llenar este post... Y ha sido entonces cuando ha venido en mi ayuda un viejo amigo al que hacía mucho tiempo que no visitaba: Bertold Brecht. El hombre, que tuvo una vida difícil de eterno exiliado, siendo una de las figuras más importantes de la cultura de posguerra, escribió al final de sus días, en 1956, este sencillo poema llamado "Satisfacciones":


La primera mirada por la mañana al despertarse
el viejo libro vuelto a encontrar
rostros entusiasmados
nieve, el cambio de las estaciones
el periódico
el perro
la dialéctica
ducharse, nadar
música antigua
zapatos cómodos
comprender
música nueva
escribir, plantar
viajar
cantar
ser amable


Es insuperable. Y es verdad: los grandes placeres están en las cosas pequeñas. Un me-me para Brecht.


También me gustaría saber qué hace o qué hizo feliz a Stan Laurel y Oliver Hardy (que siempre me sonríen desde el cuadro del despacho), a la Mona Lisa, a Hamlet, príncipe de Dinamarca, a Lucy -la australopiteca-, a un vecino mío, gruñón y malencarado, y naturalmente, a ti.

lunes, mayo 26, 2008

Sobre Ana Frank

He estado arreglando mi biblioteca durante los últimos días. Es una tarea que suelo acometer siempre cuando el curso llega a su fin y, finalizadas las clases con 2º de Bachillerato, me encuentro con un tiempo libre extra. Me gusta reordenar la biblioteca, siempre tiene algo de ritual que me fascina. Los viejos libros son hospitalarios con los nuevos, les dan la bienvenida, les sirven de anfitriones; hay libros que por una u otra razón son reubicados en la buhardilla o en al estante más alto e inaccesible: generosamente y sin un reproche, ceden sus puestos de privilegio a flamantes nuevos volúmenes. A veces los viejos libros, antes de marchar a la periferia de mi modesta biblioteca, viven un renacimiento y vuelven a ser leídos, hojeados, consultados, alabados... Y eso le ha pasado a un librito que hacía tiempo yacía dormido en el tercer estante de la derecha, junto a "Un día en la vida de Iván Denisovich" de Aleksandr Solzhenitsyn y "Años de perro" de Gunter Grass. Cuando lo saqué a la luz y vi los ingenuos dibujos de su portada, como un eufemismo alejado del tremendo drama que esconden sus páginas escritas (y mayor aun las no escritas), supe que tenía que darlo a mi hija: tiene la edad ideal para para entenderlo, para asimilarlo... Se trata, claro está, del "Diario de Ana Frank". Lo está leyendo, casi lo ha terminado. Esta mañana le he preguntado qué le parecía y me ha contestado un "¡uufff!" abrumador en el que he podido entender que ha captado todo el dolor y la desesperación que emana el inocente diario de una adolescente atrapada en una situación tan dramática...

Casualmente, hace unos días leí en la versión digital del periódico "La Repubblica" un artículo titulado "La última página de Ana Frank". Es conmovedor saber qué fue de las hermanas Ana y Margot días y meses después de su arresto (más que saber, constatar)... He aquí la traducción que hice del artículo...













Read this doc on Scribd: La última página de Ana Frank

Ana Frank podía ser cualquiera de las niñas o niños que tenemos en clase, con sus ojos abiertos a un futuro que pinta difícil pero con la mochila llena de toda la esperanza y el coraje que la juventud garantizan. Ojalá que nada ni nadie los desvíe de su senda, ojalá que la recorran en nombre de Ana Frank.




miércoles, febrero 20, 2008

SOBRE PROFESORES AMENAZADOS (PRESENTE Y FUTURO)

Transcribo literalmente la noticia que ha aparecido hoy en el diario "El País"

Un juez aleja por primera vez a un menor de su profesor
R. RINCÓN - Sevilla - 20/02/2008


"Voy a por ti". "Voy a venir con toda mi pandilla de las Tres Mil Viviendas [un barrio desfavorecido de Sevilla]". "Te voy a abrir la cabeza con un hacha". Estos son algunos ejemplos de la retahíla de amenazas que profirió un alumno de 14 años contra un profesor del instituto La Paz, en Sevilla. El asunto acabó en los tribunales y un juez le ha impuesto una orden cautelar de alejamiento del centro y del docente. Es la primera vez que la justicia impone a un menor el alejamiento de su profesor. En noviembre, un juez de Málaga alejó a tres chicas de su colegio por agredir a otra compañera.
El joven sevillano, que tras declarar ante el juez ha quedado en libertad vigilada, no podrá acercarse a menos de 500 metros del instituto ni del profesor hasta que se celebre el juicio. El menor fue detenido el jueves después de que el docente le denunciara.
Los insultos venían de lejos, pero los hechos se precipitaron la semana pasada, después de que el profesor de latín, miembro del equipo directivo del instituto, fuera requerido por un compañero porque el alumno se negaba a cumplir sus obligaciones en clase. Cuando el docente intentó mediar, el joven quiso golpearle y le espetó: "Te voy a abrir la cabeza con un hacha". El juez le acusa de dos delitos de amenazas y uno de atentado contra la autoridad.
La policía detuvo al alumno el jueves y lo puso a disposición de la Fiscalía de Menores, que solicitó al Juzgado de Menores medidas cautelares. El caso debía haberse resuelto en un juicio rápido unas horas después, pero el profesor no acudió por una crisis de ansiedad - aún está de baja-.
El juez ha ordenado informar de la orden de alejamiento a la Delegación provincial de Educación. La acatarán "en cuanto llegue". Como el alumno imputado está en edad de escolarización obligatoria, estas fuentes adelantaron que la única medida viable es "escolarizarle en otro centro".


No voy a hacer ninguna reflexión sobre la noticia: creo que huelga hacerla. Corren malos tiempos para la profesión docente y lo peor es que no hay un horizonte esperanzador a la vista.

Y, sin embargo, deben existir los "Robin Hood de la tiza y el Power-point", porque justo debajo de la noticia, en la versión digital del periódico, he visto un recuadro publicitario que no me he podido resistir a capturar y reproducir aquí:

La noticia y el recuadro parecen excluirse (o retarse) mutuamente... Y sin embargo conviven tan ricamente en la página del periódico.


lunes, enero 28, 2008

SOBRE LOS LÍMITES (ALGUNOS)

En la barra lateral de este blog que estás leyendo hay un "generador" de citas célebres (o no tan célebres) bajo el encabezado de "Una frase para cada día". Mientras leía el comentario de Marian a la última entrada (Sobre el ping pong), he visto la frase de hoy:
Es bueno plantearse la cuestión
de si razón y religión
no debieran limitarse
recíprocamente.
BENEDICTO XVI

Aunque la frase merece una laaaaaarga y sesuda réplica, sólo se me ocurre un breve comentario: efectivamente, la razón y la religión NO debieran limitarse recíprocamente.
Voy a apuntar unos sencillos esquemas sobre la relación histórica entre religión y razón:

a) Concepción medieval

b) Concepción post-medieval




c) Concepción actual:


Simplificando mucho las cosas, en la Edad Media la religión y la razón se imponen límites mutuamente pero siempre que el razonamiento se entienda en el marco de un corpus ideológico judeo-cristiano (matizado, moldeado y definido por el catolicismo). La separación "racional" entre ciencia y religión comienza en el Ranacimiento y culmina con el desarrollo científico y tecnológico del siglo XX. En la actualidad constituyen dos mundos independientes, en los que se hablan idiomas distintos: un teólogo católico no se va a entender con un científico. Y, sin embargo, lejos de mí la idea de que ambos mundos sean excluyentes: sólo digo que son distintos y distantes (como decía aquel político...); es imposible que ninguno de ellos pueda acotar o limitar al otro.

domingo, noviembre 25, 2007

SOBRE EL MÉTODO CIENTÍFICO


Los neutrinos, pero también los átomos del 2º ciclo de ESO, e incluso las moléculas de Bachillerato, tienen una fe ciega en sus libros de texto, en lo que les cuenta la televisión o en lo que copian de la wikipedia para hacer sus trabajos. Se lo creen todo, por el mero hecho de que otros (seres invisibles y mágicos que residen en un más allá virtual y místico) lo han dicho.

Ramón, un neutrino avispado, ha resuelto un problema en el que se le pedía hallar la capacidad de una piscina, expresada en litros, dadas sus dimensiones, expresadas en metros. El resultado que obtuvo era de 3'24345443453 litros.

-¿No crees que es un poco pequeña tu piscina?-le pregunté
-¿Por qué?- me respondió airado, colocándose a la defensiva.
-Pues porque esa capacidad es ridícula para una piscina...
-Pos mi padre...

Se detuvo un instante para pensar cómo terminar la frase; por un momento creí que iba a decir "...no es ridículo", pero al fin concluyó:

-... me ha ayudao a hacerlo.
-Eso está muy bien: que los padres ayuden a la educación de sus hijos, que se interesen... Pero en este caso, o tu padre se ha equivocado o...

-¿Cómo se va a equivocar mi padre?-me corta, un pelín indignado, el bueno de Ramón.

A eso me refiero: la mayoría de los chavales son esponjas que absorben y absorben -algunos se saturan enseguida, otros no- cuanto les muestra el mundo que les rodea, pero han perdido completamente el sentido crítico, la capacidad de análisis, la lógica deductiva. A principio de curso, en una clase de introducción a las Ciencias de la Naturaleza, en 2º de ESO, intenté explicar a mis neutrinos qué es y cuál es la "mecánica" del método científico.

-Un científico no se debe creer nada que él mismo no pueda comprobar. Precisamente esa es la diferencia entre la visión de la naturaleza que tenía un estudioso de la Edad Media y otro el Renacimiento.
-¿En la Edad Media no existía el método científico? -es Óscar quien pregunta .
-Pues no... Esa nueva manera de pensar nace más tarde, en el siglo XV. Galileo es uno de sus padres.
-Ah, sí... En Soci nos han hablado de él. Casi lo queman por decir que la Tierra se mueve.
-Exactamente: en ese juicio a Galileo fue en realidad se enfrentaron las dos maneras de estudiar la naturaleza; o creerse a pies juntillas la versión oficial, (defendida por la Iglesia y nacida de una interpretación literal de la Biblia) o estudias la naturaleza, observas, deduces, interpretas lo que ves sin prejuicios ni preconcepciones...
-Pero el juicio lo perdió Galileo... -apostilla, con algo de tristeza melancólica en la voz, la dulce Sofía.
-Pero cuando salía del juzgao dijo por lo bajinis "sin embargo la Tierra se mueve"... -comenta alegre, como haciendo suya la victoria, Ramón.
-Si lo llegan a oír los curas se lo cargan... -Víctor, a la carga...
-Vale, vale... Ya veo que don Luís os ha explicado muy bien esta anécdota de la Historia y que todos la habéis aprendido. Mirad, os pondré yo otro ejemplo de cómo la superstición puede crear disparates que ahora nos parezcan absurdos. ¿Sabéis qué es el basilisco?
-Sí, sale en Harry Potter...
-Bien. ¿Quién cree que existen los basiliscos?

Nadie levanta la mano.

-Pues hace siglos, la gente creía en ellos y muchos tenían uno disecado en su casa.
-¡Eso no puede ser! -salta Óscar.
-Hombre, me alegro de que no te lo creas... Lo que tenían en casa eran en realidad unos monstruos que, siglos después, todavía siguen existiendo y se venden en muchos mercados del mundo, en pueblos costeros. Se les conoce como "Jenny Haniver". Veamos una.

Les mostré estas fotografías, obtenidas en varias páginas de Internet:

-¡Qué asco!
-¿Qué bicho es ese, profesor?
-Son las "Jenny Haniver", los antiguos basiliscos... Las mentes supersticiosas, a la vista de un especímen de estos, creería que se trata de mostruos, seres infernales o extraterrestres... Un científico, tras un estudio meticuloso deduciría que se trata de una falsificación, de un fraude. En realidad son "manta rayas", manipuladas, con las aletas cortadas para darles esa forma. Lo que parecen ojos, son en realidad fosetas nasales... Mirad, veamos el aspecto de una de ellas:


Manta Raya, originally uploaded by ex.novo.

-¡Parece un fantasma!

-Efectivamente, Laura, tú lo has dicho: "parece". Pero todos sabemos que no lo es...

El final que tuvo esta esta clase merece por sí sólo un artículo entero en el blog. Los protagonistas fueron Miguel Ángel y Lucía.

-Pues yo creo que las supersticciones y las cosas de fantasmas hacen falta: si todos fuéramos listos y to eso nadie tendría miedo de na...

La observación de Miguel Ángel me pareció muy inteligente, pero todavía me sorprendió más la respuesta que le dio Lucía:

-Mi abuela dice que hay que tenerle más miedo a los vivos que a los muertos. Seguro que son más monstruosos algunos vivos que tos los muertos...

Es verdad: el sueño de la razón produce monstruos. Y estos monstruos de 2º de ESO son encantadores.

jueves, noviembre 15, 2007

BELLO ADN



Desde que Watson y Crick descubrieron e hicieron comprensible para el gran público la estructura tridimensional del ADN, son miles las reproducciones que de esta molécula se han hecho con fines artísticos, divulgativos, propagandísticos... El avance de las nuevas tecnologías ha hecho que los modelos sean cada vez mas bellos, perfectos, con una increíble sensación de cercanía y tangibilidad -cuando, en realidad, nada más lejos del alcance de nuestros dedos que una molécula cuyas dimensiones se miden en nanómetros -. Hoy en día, la doble hélice del ADN constituye un icono de la civilización tecnológica y tecnocrática que hemos creado: nacida para ser comprendida, ahora nos comprende a todos...
Señoras y señores, con ustedes...¡La danza del ADN!

jueves, octubre 18, 2007

SOBRE EL HONESTO JIM


Cuando era estudiante de Bachillerato, mi profesora de Biología me obligó a leer "La Doble Hélice", de James D. Watson. Ese libro cambió la visión (bastante turbia, por cierto) del futuro que me abría sus puertas y opté por estudiar Ciencias Biológicas en lugar de Medicina, como era mi intención. Fue una opción arriesgada y de poco éxito entre mi familia, que preferían tener entre los suyos a un eminente doctor antes que a un bichólogo. Con la perspectiva de los años, creo que estudiar Biología ha sido uno de los aciertos más grandes de mi vida y por ello siempre estaré agradecido al Dr. Watson (entre otras personas). Pero he oído hablar mucho de la trayectoria profesional del honesto Jim, mote con que él mismo se bautizó y que usan, con bastantes dosis de sorna y un pelín de mala leche, sus colegas y conocidos (el científico Edward Wilson se refiere a él llamándolo "la persona más desagradable que he conocido jamás"). Por ejemplo, honesto fue cuando describió, con una cruel mordacidad, de la que ha hecho gala en otras ocasiones, el agrio carácter, la supuesta incompetencia y la antipatía que le producía Rosalind Franklin, la famosa biofísica sin cuyo trabajos Watson no habría ganado el Premio Nobel. Honesto ha sido toda su vida: siempre ha dicho lo que pensaba, sin morderse la lengua... Y sin pensarlo dos veces.

El último comentario del honesto Jim (en realidad esta tesis ya la había defendido en anteriores ocasiones, aunque ahora haya tenido más eco mediático) es que "los africanos son menos inteligentes que los occidentales". Y, según él, si todos los planteamientos éticos, políticos, económicos... se basan en que esto es falso, los pobres negritos nunca van a levantar cabeza porque siempre van a jugar en inferioridad de condiciones.

Un amigo mío que es matemático y está especializado en Estadística me dijo en una ocasión que si, al encargar un estudio estadístico a una empresa, les dices previamente qué conclusiones quieres obtener, te apañan los datos para que dichas conclusiones sean irrefutables. Puedes demostrar que los caracoles son más veloces que los guepardos, que las hienas tienen el cuello más largo que las jirafas o que las moscas no vuelan tan rápido como las lombrices de tierra... También es fácil demostrar que los negros son menos inteligentes que los blancos (o sea, que la media de sus coeficientes intelectuales es inferior): basta con escoger una población de negros de los suburbios de una ciudad ignota en un país subdesarrollado y compararla con una población de blancos escogidos a la salida de un congreso internacional sobre "Análisis Estocásticos de los Procesos de Inversión". Así cualquiera.

En un reciente viaje a Cerdeña, conocí a un senegalés que vendía ropa, pañuelos de colores y figuritas de cerámica por la playa del Poetto, en Cagliari. El hombre había aprendido a hablar el dialecto sardo en pocas semanas, incluso antes que el italiano: era un modo inteligente de aproximarse a la gente, de ser simpático, de vender más. Mi amigo Glauco se rindió al juego inteligente del senegalés y le compró una camisa y un pantalón estampados con motivos étnicos de vivos colores negros, amarillos y verdes. Ahora que veo las fotos de Glauco vestido de senegalés, durante aquella memorable velada en su casa de Serrenti, con su esposa y sus amigos, mientras cantábamos canciones de De André, Battiato o Pink Floyd, entre vino vernaccia y crema de mirto, pienso con tristeza que el honesto Jim ha perdido una gran oportunidad: la de callarse.

Según mi amigo matemático, también se puede demostrar que los científicos laureados con el Premio Nobel, cuando envejecen, se vuelven unos redomados majaderos: en la población de muestreo, n=1

martes, mayo 29, 2007

SOBRE LOS DISCURSOS (y IV)

DISCURSO DE DESPEDIDA DE LOS ALUMNOS

QUE ACABAN SUS ESTUDIOS EN EL INSTITUTO



Todo buen discurso, todo discurso que se precie, ha de comenzar con las mismas dos palabras: “Seré breve”. La mayoría de los discursos suelen acabar con la frase: Sé que prometí ser breve, así que perdón por no cumplir con mi promesa”. Como he puesto buena voluntad y todo mi afán en que este sea un buen discurso, comenzaré diciendo “seré breve” y prometo que al final no tendré que pedir disculpas.

Foto de "bluejip" en www.flickr.com

Seré breve.

Como hilo conductor de mi discurso, necesitaba una persona, preferiblemente joven, que emprende un viaje o una aventura. Tenía bastante donde elegir: Darwin embarcando en el “Beagle”, Humboldt conquistando el “Chimborazo”, Cook dando la vuelta al mundo en el “Endeavour”, Shackelton abandonando los restos del “Endurance”, deglutidos por el hielo antártico… Finalmente me he decidido por algo más sencillo, menos épico.

Hace unos ciento cincuenta años, un chico de vuestra edad se escapó de su mundo cotidiano acompañado de su hermano, un poco mayor que él, para conocer el mar. Quizás no veáis en esta aventura nada de especial, pero tened en cuenta que hablo de hace 150 años, cuando el mar estaba casi prohibido para las gentes del interior; además, las playas de entonces no pensaban en Anne Igartiburu porque no tenían Marinas d’Ors sembradas de campos de golf, saunas y spas, no había copas América, las personas no se hacinaban bajo densos bosques de sombrillas, embadurnadas con cremas bronceadoras a base de vitaminas B y E, agentes hidratantes, antioxidantes y revitalizantes que mantienen la piel suave y tersa, no había atascos en las carreteras de acceso ni por las noches perturbaba el sonido susurrante, suave y sosegado del oleaje el zumba zumba zumba del Ibiza mix, aun no se habían inventado los alcaldes y empresarios desaprensivos que se enriquecen destrozando el paisaje litoral, ni en el diccionario aparecía la palabra “chapapote”..., (claro que tampoco había chicas jugando al voley ni vigilantes de la playa, pero este es otro asunto). El mar que buscaba Eliseo, que así se llamaba el muchacho, era un infinito de agua limpia, era un sueño de paraísos ocultos: ciudades de coral pobladas por criaturas de una belleza inimaginable, seres vivos de arquitectura inconcebible, monstruos tan grandes como una isla pero inofensivos como una anchoa. Eliseo llegó al mar en una tarde desapacible, tormentosa. Imagináoslo de pie, él solo, en la playa desierta, con el mundo conocido, cómodo y sencillo, a sus espaldas y una metáfora de la libertad, hecha de agua salada, inmensa e inabarcable, salvaje, feroz, con olas enormes mostrando sus dientes, frente a él. Muchos se habrían acojonado (perdón por la expresión) ante una situación así y habrían desecho sus pasos buscando la seguridad del hogar. Eliseo, sin embargo, en ese momento se hizo adulto: decidió que el resto de su vida lo dedicaría a estudiar el mundo, sus paisajes, sus mares y sus ríos, sus montañas y sus valles. También sus gentes y sus costumbres. Eliseo Reclús, tuvo una vida intensa que vivió con apasionamiento en Alemania, Suiza, Inglaterra, Irlanda, Estados Unidos, varios países de Sudamérica, Bélgica… Se dedicó a la Geografía, en la que veía la ciencia que aúna al ser humano y su historia con el paisaje, y fue uno de los padres del anarquismo (no ese que significa desorden, indisciplina o insolencia, sino un concepto político y filosófico donde el orden nace de la libertad individual).

Os preguntaréis, quizás, a qué viene esta historia si lo que hacemos es despedir el curso y a los alumnos que dejan el Instituto. Todo tiene su porqué…

Durante unos cuantos cursos, coincidiendo con vuestro proceso de maduración biológica e intelectual, los profesores no hemos hecho otra cosa, o al menos eso hemos intentado, que llevaros al mar y poneros, a cada uno por separado, a solas frente a él, como modernos eliseos. Un mar extraño, a primera vista, pues no es de agua, no lo pueblan algas, medusas, pececillos, cangrejos y berberechos… Es un mar heterogéneo donde el sonido de las olas imita la voz de Platón, así es amigo mío: si has hallado para los que van a gobernar un modo de vida mejor que el gobernar, podrás contar con un Estado bien gobernado; un mar de frases bellamente deconstruídas por la magia del análisis gramatical, sintagma nominal, complemento directo, proposición subordinada adverbial de lugar, nexo; en el mar vive un músico sordo que se inventa una sinfonía con coros para celebrar la alegría; hay densos bancos de curiosos peces-palabra que nadan al unísono, at the airport, check, arrivals, cabin, flight number, gate, may I see your ticket please?; lo surca un tren de longitud l y masa por unidad de longitud d que desciende sin impulsarse y sin rozamiento por un plano inclinado constante; contiene palabras muertas que se reúnen formando fragmentos de "La Guerra de las Galias", Interiores frumenta non serunt, sed lacte et carne vivunt pellibusque sunt vestita; oculta materia orgánica fermentada formando el "compost" que se usará para abonar suelos, alimentar ganado, construir carreteras, obtener combustibles; sobresalen como boyas capiteles dóricos, sencillos y prácticos, jónicos, con sus volutas tan griegas, y corintios, con las complicadas hojas de acanto; hay 20 ml. de cloruro de bario 0’1 M mezclándose con 30 ml de cromato de potasio 0’2 M y una primitiva imprenta de Maguncia haciendo copias de la Biblia; allá hay un señor llamado Pascual Duarte que le pega un tiro a su perro y acá moléculas de ADN que se replican, se transcriben y se traducen en proteínas; flota a la deriva la integral de equis más uno partido por equis al cubo menos dos equis más tres diferencial de equis; una botella de náufrago contiene el plano de una ciudad en la que se han señalado la periferia, las zonas periurbanas y los ejes de expansión; hay un rey griego arrancándose los ojos con un broche metálico porque ha descubierto que su esposa es en realidad su madre; en una hoja de papel que el viento quiere arrebatarle a las olas hay un sencillo dibujo, una interpretación surrealista, sólo con colores cálidos, del cuadro Las memorias de un santo, de Rene Magritte; en el bentos profundo se ha instalado una empresa que transforma 215 Kg. de materia prima cuyo precio es de 1’2 euros el Kg., en 537 unidades diarias de un producto que vende a 9’6 euros cada una, y donde trabajan 8 personas que cobran 47 euros; viaja hacia el este una corriente formada por la reflexión sobre el Regeneracionismo durante los gobiernos de Antonio Maura (1.907-1.909) y de José Canalejas (1.909-1.912); la pleamar proyecta en la arena una escena a cámara lenta de “Matrix Revolution”…


No continúo describiéndolo por falta de tiempo y porque he prometido ser breve, pero… ¡qué grande, qué bello, qué atractivo es el mar que os hemos mostrado! Ahora es vuestro momento, adelante, conquistadlo, reducidlo a vuestra propia dimensión, no olvidéis nada de él y, sobre todo, no sintáis nostalgia del pasado... El pasado es una quimera, una trampa, no existe: navegad por este mar siempre adelante, resistid la tentación del regreso. Como cantó Luís Cernuda


Sigue, sigue adelante y no regreses,

Fiel hasta el fin del camino y tu vida,

No eches de menos un destino más fácil,

Tus pies sobre la tierra antes no hollada,

Tus ojos frente a lo antes nunca visto

La historia de Eliseo Reclús tiene un extraño y curioso final. Tras su muerte, la mayor parte de sus cuadernos manuscritos, de sus mapas anotados, de sus esquemas y dibujos, de sus notas de campo, de las primeras ediciones de sus libros, de su biblioteca particular (¡más de 40.000 volúmenes!) y cantidad de grabados, fueron depositados en la biblioteca de la Universidad Nueva de Bruselas; esta biblioteca desapareció tras la Primera Guerra Mundial y el extenso legado de Eliseo Reclús fue adquirido por un mecenas japonés, el señor Ishimoto, con el fin de fundar un Instituto de Estudios Geográficos en Tokio. Todo este material llegó al puerto de Yokohama el 1 de septiembre de 1923: el mismo día que un terrible terremoto destruyó la ciudad portuaria… El fuego, el agua, el caos y la desesperación se llevaron consigo, sin dejar rastro, la obra de Eliseo Reclús, el trabajo de toda una vida: lo que comenzó frente al mar, frente al mar sucumbió... Pero su chispa, su inquietud, su voluntad, la misma que lo impulsó en aquel viaje iniciático junto a su hermano Elías, flota aun en el ambiente, en los lugares que fueron testigos de su vida, en sus libros. Y es la misma chispa que os puede ayudar a vosotros, aventureros audaces e intrépidos, a conquistar el mundo, a ser personas y a ejercer como tales. Aprovechad el tiempo que se acerca, disfrutad con los estudios, con los amigos que conoceréis, con las personas con quienes decidáis compartir la vida (estaré encantado si me invitáis a vuestras bodas), con los trabajos: el futuro es vuestro (y también la responsabilidad ética de hacerlo mejor que el presente).

Ahora que habéis terminado vuestros estudios en el Instituto, ahora que estamos juntos frente al mar, ya no somos profesores y alumnos sino compañeros de viaje. Y por mi parte, y creo que hablo en nombre de todos los profesores, estoy orgulloso de viajar con unos compañeros como vosotros.

(He conseguido no hablar de Ítaca)

miércoles, mayo 23, 2007

SOBRE LOS DISCURSOS (III)


Northish, originally uploaded by chauss513.




El último libro que he leído, un regalo de mis padres por mi cumpleaños, ha sido "La medición del mundo", de Daniel Kehlmann. Ha sido un best-seller en Alemania y ha sido traducido a multitud de idiomas. Parte de un planteamiento muy original, en mi modesta opinión: Alexander von Humboldt, explorador, naturalista y geógrafo que vivió entre los siglos XVIII y XIX, se encuentra con Carl Friedrich Gauss, apodado "Príncipe de las Matemáticas"; ambos son ya mayores, célebres, su fama les precede adonde quiera que vayan. En una especie de flash back literario, asistimos a momentos estelares de la vida de cada uno de ellos. Humboldt viajó a los confines remotos del mundo conocido, subió a las más altas montañas y descendió a las minas más profundas, navegó por ríos emboscados, soñó que soñaba un mundo entre sus manos.
Gauss apenas se movió de su ciudad, Gotinga, donde estudió, analizó, abstrayó el mundo y muchos de sus porqués, se asomó al Universo intentando hacerlo lógico. Un día soñó que soñaba un mundo entre sus manos.
Desde ópticas, metodologías y concepciones completamente distintas, cada uno asumió el cosmos: lo redujeron, de algún modo, a sus propias medidas. Por eso son inmortales.

Los chicos y chicas que salen ahora del Instituto con un papelito apergaminado que los acredita como bachilleres o como graduados, tienen que recorrer ese mismo camino en el que Humboldt, Gauss y tantos otros grandes personajes fueron pioneros: el de entender quienes son, el de volver a nacer, el de reinventarse para buscar un sentido a todo esto. El camino, como en la canción, es largo y tortuoso; la recompensa, tal vez ridícula. Pero al menos, quien se aventure a recorrerlo podrá decir, cuando vislumbre el final, que durante un milisegundo en el océano del tiempo ha sido persona: ese mínimo instante vale más que toda la vida.

martes, mayo 22, 2007

SOBRE LOS DISCURSOS (II)

Pensé en construir el dichoso discurso en torno a la idea del regreso a Ítaca. Ya sé, ya sé: el tema es muy manido, no es en absoluto original, no hay discurso de fin de curso que se salve de la dichosa Ítaca... Y sin embargo, sinceramente, no hay referencia más bella y más apropiada: creo que Homero construyó la epopeya de Ulises para que los jóvenes de todas las generaciones venideras tuvieran una metáfora apropiada en la que imaginar sus vidas después del aprendizaje adolescente... (y, ahora que lo pienso, desde esa óptica la ESO y el Bachillerato serían... ¡una auténtica guerra de Troya!).
Si Homero fue el ideólogo, Kavafis fue el ejecutor: sus versos llenan la atmósfera encantada de todas las aulas magnas en todos los Institutos de todas las localidades mientras la canción del verano amenaza con su pléyade de chiringuitos, menea tu cu- cu-, tengo gambas, tengo chopitos, ibiza mix, guararei, guararei, guararei, la tierra del chucu-chucu, y...
Finalmente intentaré ser más original y daré un rodeo: no pasaré por Ítaca... Que Penélope siga con sus labores un curso más (¡otro más!).
Pero dejo aquí los versos de Kavafis mecidos y endulzados por la música y la voz de Lluís Llach. Dedicados a mis Odiseos y Odiseas de 2º de Bachillerato.


I
Quan surts per fer el viatge cap a Itaca,

has de pregar que el camí sigui llarg,
ple d'aventures, ple de coneixences.
Has de pregar que el camí sigui llarg,
que siguin moltes les matinades
que entraràs en un port que els teus ulls ignoraven,
i vagis a ciutats per aprendre dels que saben.
Tingues sempre al cor la idea d'Itaca.
Has d'arribar-hi, és el teu destí,
però no forcis gens la travessia.
És preferible que duri molts anys,
que siguis vell quan fondegis l'illa,
ric de tot el que hauràs guanyat fent el camí,
sense esperar que et doni més riqueses.
Itaca t'ha donat el bell viatge,
sense ella no hauries sortit.
I si la trobes pobra, no és que Itaca
t'hagi enganyat. Savi, com bé t'has fet,
sabràs el que volen dir les Itaques

II

Més lluny, heu d'anar més lluny
dels arbres caiguts que ara us empresonen,
i quan els haureu guanyat
tingueu ben present no aturar-vos.
Més lluny, sempre aneu més lluny,
més lluny de l'avui que ara us encadena.
I quan sereu deslliurats
torneu a començar els nous passos.
Més lluny, sempre molt més lluny,
més lluny del demà que ara ja s'acosta.
I quan creieu que arribeu, sapigueu trobar noves sendes.

III

Bon viatge per als guerrers
que al seu poble són fidels,
afavoreixi el Déu dels vents
el velam del seu vaixell,
i malgrat llur vell combat
tinguin plaer dels cossos més amants.
Omplin xarxes de volguts estels
plens de ventures, plens de coneixences.
Bon viatge per als guerrers
si al seu poble són fidels,
el velam del seu vaixell
afavoreixi el Déu dels vents,
i malgrat llur vell combat
l'amor ompli el seu cos generós,
trobin els camins dels vells anhels,
plens de ventures, plens de coneixences.

I
Cuando emprendas el viaje hacia Itaca
debes pedir que el camino sea largo,
lleno de venturas, lleno de conocimiento.
Debes pedir que el camino sea largo
que sean muchas las madrugadas
en las que entres en un puerto que tus ojos desconocían

y vayas a ciudades a aprender de quienes saben.

Ten siempre en el corazón la idea de Itaca.


Has de llegar a ella, este es tu destino

pero no fuerces nada la travesía.

Es preferible que se prolongue muchos años

y hayas envejecido ya, al fondear en la isla

enriquecido de todo lo que habrás ganado haciendo el camino

sin esperar a que te ofrezca más riquezas

Itaca te ha dado el bello viaje

sin ella no habrías zarpado

Y si la encuentras pobre, no pienses que Itaca

te haya engañado.

Sabio como te habrás hecho

sabrás muy bien lo que significan las Itacas.


II

Más lejos, tenéis que ir más lejos
de los árboles caídos que ahora os aprisionan.

Y cuando lo hayáis conseguido

tened muy presente no deteneros.


Más lejos, siempre id más lejos,

más lejos del presente que ahora os encadena.

Y cuando os sintáis liberados

emprended otra vez nuevos pasos.


Más lejos, siempre mucho más lejos,

más lejos, del mañana que ya se está acercando.

Y cuando creáis que habéis llegado,

sabed encontrar nuevas sendas.


III
Que tengan buen viaje los guerreros

que a su pueblo son fieles
favorezca el Dios de los vientos
el velamen de su barco
y a pesar de su antiguo combate
encuentren placer en los cuerpos más amantes.

Llenad redes de queridos luceros
llenos de venturas, llenos de conocimiento.
que tengan buen viaje los guerreros
si a su pueblo son fieles
y a pesar de su antiguo combate
el amor colme su cuerpo generoso
y encuentren los caminos de viejos anhelos
llenos de venturas, llenos de conocimiento.

La letra de la 1ª estrofa pertenece a un poema de Konstantino Kavafis y fue adaptada por Lluís Llach; la traducción al catalán es de Carles Riba. La 2ª y la 3ª estrofas son versos de Luís Llach, quien también es autor de la música

miércoles, mayo 16, 2007

SOBRE LOS DISCURSOS (I)

Hace unos días, el Jefe del Departamento de Actividades Exraescolares, me encargó la ardua tarea de preparar un discurso de fin de curso y despedida para los alumnos que acaban sus estudios de Bachillertao o Ciclos Formativos. Aunque soy poco amigo de discursos, pues siempre tienen un algo de doctrinario y yo estoy lejos de parecer un lider carismático, acepté el encargo pensando que, a fin de cuentas, en el ejercicio de la profesión docente también existe ese componente doctrinario, por mucho que queramos evitarlo algunos profesores.
Pero hoy no es el día adecuado para redactarlo. Sea por el calorcito primaveral, la efervescencia hormonal, la proximidad de los exámenes finales, quizás por todo junto, hoy han venido a clase sólo la mitad de los alumnos. Y, salvo muy honrosas excepciones, se han dedicado todo el tiempo a charlar (oía hablar del Getafe, de los tops que venden en Zara, de hip-hop y de un campamento de verano en La Coruña). Hoy no es el día para redactarlo. Los profesores de Música y Plástica están en pie de guerra contra esta Administración autista. Hoy no debo hacer discursos. Es día de San Isidro y los padres de muchos alumnos han "dado permiso" a sus hijos para faltar a clase (¡y cualquiera les dice que las caracterísitcas de los hongos o de las algas son más importantes que honrar al santo con una romería!). Hoy no estoy para discursos. No, decididamente. Dejaré que pase un poco de tiempo, que una brisa suave aleje estos malos humos, estos densos nubarrones...
Para infundirme un poco de optimismo, voy a colgar aquí uno de los discursos más hermosos que recuerdo.

domingo, mayo 13, 2007

SOBRE LA RIQUEZA

Me dijo Aurelio, el más pequeño de la clase de 1º de ESO, que de mayor quiere ser rico. Es un comentario muy propio de los chicos y chicas de esta edad. "Quieres ser rico... ¿para qué?", "Pues para no tener que ir al Instituto, no tener que trabajar, ni tener que hacer na de na"... Y ahí se acaban sus argumentos. No me dicen "para viajar por todo el mundo", "para dedicarme a mis aficiones"... No, a lo sumo dicen "para rascarme la barriga". Y yo me imagino al pobre Aurelio, cuarentón, desaliñado, mal aseado, habitante de una casa de oro rellena de metacrilatos y colmillos de elefante africano (justo como la casa de Woody Allen en "Granujas de medio pelo", ja, ja) tumbado en una hamaca en mitad de un frondoso jardín, rascándose la inmensa barriga... ¡Pobrecillos! Les regalo este sabroso vídeo de la película "El violinista en el tajadoa" (N. Jewson, 1971).

viernes, abril 20, 2007

SOBRE LA PAZ




En el momento que escribo este post, se está inaugurando en nuestra ciudad el Congreso Mundial sobre "Educación de Infancia por la Paz", con pompa, fasto y asistencia de autoridades y personas importantes. A uno, que es objetor ce conciencia y que siente un horror y un desprecio infinito por todo lo que tiene que ver con las guerras, las armas y la imposición de criterios por la fuerza, le da mucha alegría que su ciudad sea sede de un evento de estas características, en cuyo título casan las palabras "mundial" y "paz", cuando la historia ha vinculado (¡dos veces!) la primera con el antónimo de la segunda.


Pero uno no deja de sorprenderse cuando se entera de que esta ciudad pacifista ("Albacete, ciudad educadora", "Infancia por la paz", "Albacete, ciudad de paz", rezan los esloganes) va a crecer, se va a modernizar, ofrecerá a sus ciudadanos unos envidiables empleos, gracias a... ¡Eurocopter!, una empresa en la que se van a crear armas de guerra (helicópteros "Tigre", por ejemplo). Además, se pretende que exista en Albacete un escuela de pilotos dependiente de la OTAN (asociación pacifista donde las haya) y que en las inmediaciones haya un fabuloso campo de maniobras militares.


Los padres y educadores debemos estar muy agradecidos por todas estas iniciativas: como nuestros hijos y alumnos van a ser educados para la paz, van a tener muchas oportunidades para poner en práctica lo aprendido cuando sean algo mayores. ¡Qué sabias son las autoridades! ¡Qué cerebros portentosos! ¡Qué coherencia destilan sus ideas y sus actos!




Si quieres, puedes firmar un manifiesto contra la militarización de nuestra ciudad, porque hay gente (como tú y como yo, que no somos importantes) que creemos que LA PAZ NO ES LA META, SINO EL CAMINO.




Puedes leer el manifiesto aquí (aquí tienes también un enlace con la página de la Plataforma Contra la Militarización de Albacete) y, por último, aquí pongo un vídeo, muy pedagógico, que han creado para la ocasión.







viernes, abril 13, 2007

SOBRE LA DIGNIDAD



Son las 8:30 de la mañana y falta la profesora de Inglés. Estoy de guardia y entro en la clase de 4º de ESO: los púberes alborotan ya, a pesar de lo temprano de la jornada, de la inclemencia atmosférica que presagia agua y más agua, de la inminencia del examen de Historia (en la clase siguiente)... Paso lista, Abellán, Atienzar... Córcoles...Flores, Fuentes... Soria, Vizcaíno. Creo que es la primera vez en todo el curso que tengo que hacer guardia en el aula, hemos tenido suerte...
-Profesor, ¿podemos jugar a las cartas? -me pregunta José Vicente.
-No es el sitio adecuado y, en mi opinión, tampoco el momento...
No se me ocurre una actividad alternativa que ofrecerles, así que los invito a que repasen, que hagan ejercicios, que lean... Y hago la vista gorda cuando juegan a las cartas en un rincón de la clase.
En el panel de corcho (pintarrajeado, rotas las esquinas inferiores, quemado por el centro), hay un cuadernillo de unos seis o siete folios grapados, sujeto con una chincheta oxidada. En el centro de la portada hay un rectángulo casi negro: es la fotocopia, con exceso de tóner, de la carátula del libro del que se ha extraído el texto del cuadernillo.

"Fueron las incomodidades, los golpes, el frío, la sed, lo que nos mantuvo a flote sobre una desesperación sin fondo, durante el viaje y después. No el deseo de vivir, ni una resignación consciente: porque son pocos los hombres capaces de ello y nosotros no éramos sino una muestra de la humanidad más común."

Elisa se ha recostado sobre el regazo de Verónica mientras ésta mira por la ventana, ensimismada, hipnotizada o tal vez aturdida por el estruendo que vuela desde su lector de mp3 y se clava en sus tímpanos -y en los míos-.
-¿Qué estás escuchando, Vero?-le pregunto con afán rescatador.
-¡Tía!- la despierta Marcos- ¡Que te están hablando!
-¿Qué?¿Qué pasa?- se quita los auriculares y me mira.
-Nada... Preguntaba que qué música escuchas...
-Es hip-hop. A usted no le gusta, profesor...- su respuesta es categórica y no admite discusión; ella lo sabe y por eso regresa a su ensimismamiento.

Del mismo modo que nuestra hambre no es la sensación de quien ha perdido una comida, así nuestro modo de tener frío exigiría un nombre partic